七一前夕

中心参加部系统歌咏比赛，参赛歌曲：红梅赞

一、       《红梅赞》歌曲

歌曲《红梅赞》选自歌剧《江姐》，是贯穿全剧的主题歌，同时也是《江姐》的音乐主题，在剧中数次出现，每次出现都是根据剧情的发展和人物刻画的需要加以变化。

根据小说《红岩》改编的七场歌剧《江姐》上演于1964年，主要故事内容为全国解放前夕，在“山雨欲来风满楼”的国民党反动派统治下的重庆，中共地下党员江姐（原名江竹筠）带着中共四川省委交付的重要任务，离别重庆，奔赴川北。途中惊悉丈夫牺牲的噩耗，抑制巨大的悲痛，投入对敌斗争。由于叛徒的出卖，江姐不幸被捕，面对敌人的种种酷刑，她大义凛然，坚贞不屈，最后在重庆解放前夕，英勇就义。

二、       《红梅赞》主题精神

 “梅花”属落叶乔木，素以耐寒立雪、典雅含蓄而闻名，更与松、竹一起，被誉为“岁寒三友”。作者阎肃填词时，深受毛主席诗词《卜算子 咏梅》的启发，此处很好地借梅花的不畏严寒、傲雪怒放的坚贞性格，比拟江姐坚强不屈的革命气节，并紧紧抓住“赞”字作为全曲的基本格调，这首歌的歌词寓意深刻，曲调辽阔。《红梅赞》不但刻画了以江姐为代表的共产党员为了崇高的理想视死如归、大义凛然、慷慨赴死、从容就义的光辉形象，还生动展现革命斗士先烈们不屈不挠、顽强刚毅的斗争精神，同时也歌颂了红岩群英的铮铮铁骨与浩然正气。

三、       《红梅赞》发扬光大

歌剧《江姐》一经问世就受到社会各界广泛的欢迎，各剧种争相移植，歌剧艺术片、评剧、黄梅戏、越剧等版本都曾风靡一时。值得一提的是，近段时间由同由阎肃编导的大型歌舞剧《红梅赞》版本一经问世，就受到全社会的广泛关注，可以说我国的艺术工作者一直在尝试用不同的表达方式诠释红岩精神，并使之不断发扬光大。

随着时间的推移，《红梅赞》内涵也在伴随时代的变化而不断延展和深化，当前，我国改革开放和现代化建设进入新的发展阶段，洪岩精神由过去着重强调的“视死如归、舍生取义”已经逐渐演变成为以“爱国、奋斗、团结、奉献”为主题。虽然已经时过境迁，但是在“三九严寒何所惧，一片丹心向阳开”的歌声中，依然可以感受英雄事迹中所蕴含的民族精神和民族气节，那个身形单薄、蓝衫白巾的形象、那“歌颂英雄、歌颂正义、歌颂光明”的《红梅赞》激昂的旋律，依然在将这种感动一代又一代地传承。

附件：《红梅赞》创作背景及曲谱特点

1． 作词

词作者阎肃，河北保定人，著名剧作家、词作家、国家一级编剧、空政文工团一级编剧，全国文联委员、中国戏剧家协会副主席、中国作家协会会员、中国音乐文学学会副主席。代表作品有歌剧《江姐》、《党的女儿》、《雪域风云》，京剧《红灯照》、《红岩》、《年年有余》、《红色娘子军》等；歌曲《我爱祖国的蓝天》、《军营男子汉》、《长城长》、《黄河黄》、《敢问路在何方》、《故乡是北京》、《前门情思大碗茶》、《桂林是我家》、《雾里看花》、《云中漫步》、《当你飞行的时候》、《唱脸谱》、《五星邀五环》等；大型歌舞剧《红梅赞》。多次担任中央电视台《春节联欢晚会》等大型晚会的总体设计、策划、撰稿。

《红梅赞》是著名词作家阎肃的成名之作，为使歌剧《江姐》更真实客观，作者曾怀揣剧本几下四川，多次采访小说《红岩》的作者罗广斌和杨益言，并与江姐的原型江竹筠烈士的２０多名亲属和战友座谈。经过两年锤炼，歌剧《江姐》于1964年9月在北京首次公演，观众反响空前热烈。同年10月13日，毛泽东、周恩来、朱德、董必武、贺龙、陈毅等在人民大会堂观看了《江姐》，对作品给予高度评价，之后毛主席还特意在中南海接见了阎肃。

2． 作曲

曲作者有三位羊鸣、姜春阳和金砂，其中的著名作曲家羊鸣现在是一名文职的将军，山东蓬莱人，写有大、小型歌剧十部、歌曲数百首。代表作品有《我飞在祖国的天空》、《红梅赞》、《锈红旗》、《蓝天上的一缕春风》、《国旗在蓝天飘扬》、《飞向太空的歌》、《晨风吹过机场的小道》、《兵哥哥》等。

1962年春天，羊鸣和姜春阳、金砂一起接受了为歌剧《江姐》谱曲的任务，为了能让这部歌剧更富有艺术表现力和震撼力，3个人可以说得上是废寝忘食，其中主题曲《红梅赞》是最费心费力的，总共八易其稿，修改了二十多次。

3． 词曲特点

《红梅赞》是一首歌谣体的唱段，句式和全曲的结构都比较方整，曲调朴实婉转，高低音区变化突出，朴实中又具有高亢坚定的特点。

《红梅赞》为七声徵调式，歌曲中多处使用八度、七度的跳进音程，使得旋律开阔而有气势。歌曲的素材主要借鉴四川“扬琴”和江南“滩簧”的音调，还广泛地吸取了川剧、越剧、四川清音、京剧等诸多地方剧种的音乐语言加以创作，既有浓郁的民族色彩和清醇的乡土气息，又使得曲调朴实优美，深情而又乐观，充分表现了江姐视死如归的革命英雄主义和憧憬美好未来的坚定信念。

（所有素材均来源于网络，不负责其正确性）

蹲着干活对于集体非常重要

俗话说的好：没有规矩，不成方圆，“蹲着”对于集体来讲，可以看成是个制度，是用来约束个体一项纪律，那么只有在纪律的严厉制约和有效之行下，很多人在一起才能叫做有机的集体，才会有整体的形象和力量，否则只能叫散兵游勇。所以从整个角度来说，蹲着对于集体具有非常重要的意义，不能忽视！

蹲着干活有助于个人修养

前面已经提到，“蹲着”是一项约束性纪律，对于有效发挥集体力量非常重要，反过来说，如果想要最大限度发挥集体的优势，对于个体来讲最基本的要求就是要严格遵守纪律，八荣八耻中非常明确指出了“以遵纪守法为荣”的重要性和必要性，并将其作为社会主义道德建设的新标杆，以此而上，才能培育出有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民（新华社北京3月4日电）。由此来看，要提高个人修养，还就非蹲着干活不可，因为这是最基本的要求啊！

蹲着干活有助于个人能力提高

人非生而知之者，古人都云了还能有错吗？没有人是生下来啥都会的，通俗地讲，知识和能力都是后天逐渐积累和锻炼出来的，而且这个积累过程需要在实践中历练，也就是说在你蹲下来干活之前，有可能只知道一些事情是站着完成的，不知道蹲着也能作，更有可能认为蹲着根本不可能完成的事情，而蹲下来实践以后，发现也能顺利地完成了。用领导的话来说：让你去作××其实是培养你，不要看作是负担。看看，保尔就是这样炼成的！

蹲着干活可以调整工作心态

社会分工不同，工作的内容也不同，有些事情蹲着是做不到的就只能站着去作，也有些事情蹲着站着都可以干，但是如果你是蹲着的就不能去干。既蹲之，则安之，非常精辟。你就蹲着干你能干且应该去干的事情好了，不要胡思乱想那些蹲着干不了的事情，心态好了，工作成效也不会太差。

蹲着干活有利于创新

既蹲之，则安之。在把既定工作完成的情况下，你可能还可以去考虑一下蹲着能干的其他事情，因为限定的条件比较窄，所以目的性会很强，如果把剩余的时间和精力都用在非常专一的事情上，那……不敢说自主创新吧，怎么着出点引进吸收再创新的东西应该不成问题吧。从这个角度说，蹲着干活还可以营造良好的创新氛围。

蹲着干活还能培养权威

在有思想、有能力、有机会的前提下，经过不断的提高，你怎么着也能慢慢混成蹲着干活的小权威吧？从另外一个角度说，蹲着干活毕竟具有一定的难度和挑战性，有很多人是蹲不住的，如果时间长一点，再加上条件困难一些，大部分都会被淘汰，如果一直蹲的住，你就厉害了。举例来说，三国时期吕布、典伟论武功应该无人可敌了，庞统、诸葛亮论才智也很牛了，但是由于种种原因都英年早逝，最后丰侯据禄的都是那些能够活下来的人。所以在蹲着干活的时候要时刻铭记“剩者为王”的古训！

以上纯属个人观点，谢绝歪批！

很久以前听过一个有关武大郎笑话，大意如下：

话说武大郎自从有了二弟撑腰以后，买卖越来越红火，从扛扁担买烧饼发家，到开烧饼店铺，最后发达开了个武大郎烧饼责任无限公司，在国内的连锁店比麦当劳还多。公司开大了就要招贤纳士，武大郎对于招聘员工有个一成不变的要求：身高不能超过1.5米，这让他的公司在劳动力数量问题上遇到很大的麻烦。后来经过武松的耐心开导，武大郎决定打破惯例，在厨房工作的新员工不再以身高为限，劳动力问题迎刃而解。后来一些大公司到武大郎的店面学习经验，进了后厨以后被眼前的景象惊呆了：所有的员工都在蹲着工作！

笑话大概如此，可能是让人们觉得蹲着干活很可笑吧，可是仔细想想却有不是那么回事儿。

蹲着干活很辛苦

说实话，蹲着干活很累，要想把活干好，还不能放开手脚，尤其是需要来回走动的时候就会感觉非常不方便，哎，想起来都觉得特沉重，况且蹲久了可能还会得关节炎。

蹲着干活很轻松

然而呢，有时候蹲着干某些活也很轻松，还就需要蹲着干才能干好，而且有些人还就习惯了蹲着，据说陕西还是山西人啊？吃饭就喜欢蹲着，如果你能把干活想象成吃饭，那也应该很容易习惯，也就不觉得有那么辛苦了。

蹲着干活真幸福

蹲着干活还能幸福？当然能了，记得小时候赶上农忙，在农田里面干了一天的农活，特想在原地休息一下，要是在能够蹲在地上偷会儿懒，哪么是能够蹲下来作点别的事情，那真是天大的幸福，所以在特定时间、特定地点和特定的条件下，能够蹲着干活也是件幸福的事儿。

蹲着干活还能提高工作质量